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【雅昌专稿】祝勇:书房是记录心灵成长痕迹的地方

2018-01-30 20:58:27 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:裴刚
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摘要:【编者按】在不断变换的历史境遇中,传统与当代、艺术与生活的关系混杂而密切,如何在这个宏大背景中找到与中国人生活、精神二者之间的共振,使千年文明的中国文化资源在当代中国得以转化发展,是近几年大家共同的话题。恰逢其时,不久前在国家大剧院举办的“书斋·追古—&mdas…

“书斋——追古”展之“松雪斋”现场

  读无用之书

  Q今人和古人会有差异,在今天“书房”的概念全球是通用的,现代人的生活,书房会放笔记本电脑,古人不会有这种经验,但精神实质又是相通的。

  A在古代书房是文人的刻意追求的精神空间,打造一个属于自己的书斋。在这个书斋里可以修身养性。我们常说 “达则兼善天下,穷则独善其身。”这个穷不是说没钱叫穷,是你在仕途不顺的时候,不通达的时候可以独善其身。

  古代知识分子首先要“独善其身”,儒家知识分子讲修身、齐家、治国、平天下,终极理想是平天下。但前提是修身,需要通过一定的物质形式来修身,所以修身之所那就是书斋,承载着知识分子修身的功能。书斋是比较刻意打造的空间,既是精神的需求,文化的需求,也是古人知识分子生活的一部分。

  当下社会整体环境发生了很大的变化,精神基础发生了很多的变化,甚至修身本身也不是那么重要了,不是必须的。所以现在读书风气也发生了很大的变化。

  Q社会环境进入快速消费的时代。

  A一方面是我们现在的信息传播越来越发达,越来越迅速,信息知识的来源、渠道越来越多,不一定从书里面去获得,即使是读书也有不同的目的,不一定完全像古人那样去充实自己的内心或者完善自己而去读书。

  有的可能从实用目的去读书,比如因为要考公务员,要考英语,要考计算机,所以读书的内容也越来越分化,目的越来越复杂。但我主张读书,因为从书里面获得的是系统的知识和对这个世界更加深入的认识和看法,这些是碎片化的网络渠道不能提供给的。

  另外就是我主张读无用之书,因为我们现在当下人越来越功利,什么事情都要讲究一个实际的效果,有些书认为是没有用的,所谓这种没用是对当下没有用的,所以就不去看,把读书或者是说读无用之书当成是一个多余的事情,没有时间去看这样的书,但是我恰恰去主张多读无用之书。

  所以所谓用和无用是完全是一个辩证的关系,我之所以提倡大家更多的去读书,读无用之书。因为随着我们知识的积累,随着我们对世界认识的深入,我们最终会发现我们曾经认为的无用之书是恰恰是真正的有用之书。

  Q从网络上直接去搜得电子读物和看纸质书,是两种精神状态,“看无用之书”更有一种仪式感,这种仪式感带你进入了一种精神状态,这种精神状态有别于网络的电子读物。

  A对。电子阅读和和纸质阅读不仅仅是载体不同,网络的信息是链接式的,我们往往一个还没有读完,另外一个标题会马上又链接到另外一个信息,紧接着又链接另一个信息……这种链接永无止境,就好象一直在奔跑一样,不可能深入到深层的知识系统中。只在表面奔跑。这种阅读方式,一方面对应了当下人浮躁的心理;另一方面,又让人的精神状态变得更加浮躁。但纸质阅读不同,纸质书的阅读是专一、深入的,能够进入到深层精神世界中,这是两种完全不同的阅读状态。

  我除了研究要看大量的资料之外,还保留着每天晚上上床后坐在床上阅读一个小时的习惯,这一个小时完全是读闲书,就是我刚才讲的无用之书,跟我的研究写作一点关系都没有。我只是非常迷恋阅读的感觉,可能是一本小说,一本回忆录,跟我研究的领域完全没有关系的。

(责任编辑:裴刚)

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