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【雅昌快讯】爱国收藏家章乃器捐献文物展开幕 变家传之宝为国传之宝

2017-12-29 11:41:01 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要: (雅昌艺术网讯)“收藏,只是暂时拥有。”这是爱国收藏家章乃器的收藏观,收藏文物的目的,并不是为了牟利,而是为国家暂时保管这些流散文物。章乃器(1897—1977年),浙江青田人,是我国著名的爱国民主人士、民族资本家、经济学家、文物收藏家。 章先生自认为&ldq…

  (雅昌艺术网讯)“收藏,只是暂时拥有。”这是爱国收藏家章乃器的收藏观,收藏文物的目的,并不是为了牟利,而是为国家暂时保管这些流散文物。章乃器(1897—1977年),浙江青田人,是我国著名的爱国民主人士、民族资本家、经济学家、文物收藏家。

  章先生自认为“不是一个玩物丧志的好玩者,而是一个辛勤负责的祖国文物爱好者”。从他涉足收藏的第一天起,就时刻准备着把这些文物无偿地捐献给国家。1953年12月,时任粮食部长的章乃器致函社会文化事业管理局局长郑振铎,表达了自己捐献文物的意愿。信函全文如下:

  送郑振铎局长

  西谛我兄:

  我四十天以后就要搬家。为图省事,我希望您局能在搬家前或搬家后不久将我的一批文物接收过去。否则,一起搬过去将来又搬到您们那里去,十分费力;放在原处过久又不放心,占了别人房子问题也多。

  如何先请考虑,不久将面谒作决。

章乃器 1953.12.9

  在章乃器的恳求下,1954年初,郑振铎派了几位专家到章家接收文物。章乃器敞开所有橱柜,任其挑选。专家们筛选了一个月,选出了其中一部门精品,分别入藏当时的北京历史博物馆(1959年改名为中国历史博物馆,即今中国国家博物馆的前身之一)和故宫博物院。

  2017年正值章乃器先生诞辰一百二十周年,中国国家博物馆策划了一个纪念章先生爱国情怀的展览。2017年12月28日,“爱国情怀——章乃器捐献文物展”在中国国家博物馆开幕。以纪念章乃器先生“变家传之宝为国传之宝”的爱国情怀,并表达对一直以来为博物馆事业无私奉献的文物捐献者们的敬意。

  章乃器早年就对文物收藏有所涉猎,系统地收藏则始于他1949年初到达解放区以后。当时市面上文物价格之低,据说达到了“现今无法想象的程度”。当时的古玩市场,虽然也是鱼龙混杂、良莠不齐,但还是存在着较大比例的真品。在收藏实践中,章乃器先生除了练就一双自己独特的识宝慧眼外,还虚心向当时的文物收藏大家求教。古玩行前辈孙瀛洲老先生曾为他“掌眼”,收藏大家叶恭绰、张伯驹、赵振经(逊清内务府郎中庆宽的后裔)等也和他过从甚密。章乃器先生本人的欣赏品味很高,对这些文物所蕴含的历史信息和艺术信息也有独到的研究。在20世纪50年代初的短短数年时间里,章乃器就已经收藏了大批历史文物,涉及到青铜器、玉器、陶瓷、铜镜等多个收藏门类,“几乎涉及到古代社会生活的各个方面”,其中不乏精品。

  由于众所周知的原因,章乃器在“反右”运动和“文化大革命”中受到冲击,家里余下的文物也被抄走。“文化大革命”结束后,被抄走的文物大部分发还章家,但也有一部分不知下落。1977年,章乃器去世。1981年,章乃器家属根据其生前的遗愿,将发还的文物捐给了中国国家博物馆的前身之一中国历史博物馆。这次举办的“爱国情怀——章乃器捐献文物展”的一百余件展品,即是从章乃器及其家属捐给中国国家博物馆的文物中挑选出来的。展览由四个单元组成:

饕餮纹青铜鬲  商代

饕餮纹青铜鼎   商代

青铜盉   西周

  一、吉金重宝

  青铜器自古以来是金石收藏家的首选。通过把玩高古的钟鼎彝器,“观其器,诵其言,形容仿佛,以追三代之遗风,如见其人。”(宋吕大临语)不少藏家和学者,则通过解读青铜器上的铭文、纹饰、造型等信息,以求解开先秦时代历史和文化之谜。近代以来,随着科学考古学的建立,不断有青铜器通过科学的方法从地下发掘出来。而传世的青铜器,又可以与发掘品进行比对,成为考古学和历史学的必要补充,丰富了人们对中国早期历史的认识。青铜器是章乃器致力收藏并捐献给中国国家博物馆的主要门类之一。精品叠出,品味不凡。如参加本次展览的饕餮纹扁足青铜鼎、饕餮纹青铜斝、饕餮纹青铜鬲、瓦纹青铜盨、窃曲纹带流青铜鼎、青铜戈、青铜盉、青铜匜等。

瑞兽纹青铜镜  东汉

  二、照鉴古今

  铜镜一般由含锡量较高的青铜铸成,可视为青铜礼器、青铜武器衰落后,青铜器这种制作工艺在日常用品上的自然延续。铜镜的使用,年代悠长,直到近代玻璃镜子发明并广泛使用后,才退出历史舞台。在中国古代,铜镜是人们不可缺少的生活用具。它制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是中国古代文化遗产中的瑰宝。章乃器收藏并捐献给中国国家博物馆的铜镜,上自铜镜初步流行的战国,下至仿古之风盛行的明代,种类也比较丰富。有镜面明亮、纹饰匀净、铭文吉祥的汉代铜镜;有做工精细、纹饰华美、形态各异的唐代铜镜,丰富了中国国家博物馆的铜镜收藏和展览展出。

玉蝉   汉代

  三、玉器之美

  中国人尊玉、爱玉的传统由来已久。玉器光泽温润、天然有一种神秘感。早年中国先人以玉象征权力、以玉祭祀天地、以玉祀奉神灵。玉器拥有者,往往既是神权的代表者,又是国家的统治者。他们将玉作为祭祀天地、祭拜祖先、战争发兵等重大礼仪活动的道具。玉又是人格和道德的象征。孔子说过:“君子比德于玉。”君子必佩玉在身,以规范自己的言行,不逾规,不出格。民间相信玉能护身、驱邪,代表着正气和灵性。汉代以后,玉器的礼仪功能有所减弱,玉器不再是礼仪的中心,而是世俗财富的象征以及精神世界的护身符,佩玉和葬玉之风甚浓。玉器制作呈世俗化趋势,品种多样,工艺创新。章乃器收藏并捐献给中国国家博物馆的古玉,上自遥远的新石器时代,下至仿古之风盛行的清代,代代相承,略成系列,从中可概见出中国玉器发展的源流变化。

青花加紫山水笔筒  清康熙

粉彩菊花纹灯笼尊  清乾隆

  四、陶风瓷韵

  中国是瓷器的故乡,精美的瓷器一向是收藏家最心仪的收藏门类之一,也是章乃器收藏的大项。本展览展出的明宣德青花缠枝花卉盘、清康熙青花加紫山水笔筒、清乾隆粉彩菊花灯笼尊、霁红盘、霁蓝盘等,均为其中的精品。

  章乃器的收藏范围十分广泛,除了青铜器、铜镜、玉器、陶瓷这几个大项外,还有印章、漆器、宗教法器、文房用具等;除了中国文物外,还收藏了一批日本文物。作为辅助展品,本次展览还展出了少量具有历史研究价值的杂项文物,如晋“广武侯印”铜印、宋“北极驱邪院印”、明宣德金刚铃、清“纯一堂”玉印、(日本)黑漆铺首小碗等。

(责任编辑:刘倩)

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