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【雅昌专稿】这个六一,震旦博物馆镇馆之宝不“矜持”了

2017-06-01 08:52:51 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:王璐
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摘要: 六一儿童节快乐图片作者:周小肉 编者按:六一儿童节,一波波“熊孩子”出没城市各个角落,他们“入侵”游乐园、动物园、植物园,除了这些,也越来越多出现在博物馆、美术馆。他们静若处子动若脱兔,逗得了动物,爬得了栏杆,拿得起画笔,认得了文物。 有人会问了,字…

六一儿童节快乐   图片作者:周小肉

  编者按:六一儿童节,一波波“熊孩子”出没城市各个角落,他们“入侵”游乐园、动物园、植物园,除了这些,也越来越多出现在博物馆、美术馆。他们静若处子动若脱兔,逗得了动物,爬得了栏杆,拿得起画笔,认得了文物。

  有人会问了,字都认识不全,怎么会认得了文物?因为文物们可以介绍自己呀。六一期间,震旦博物馆便以“一文一图”的诙谐表现形式,拉近馆藏文物与观众之间的距离,“另眼相看”文物的趣味与想象。

“另眼相看”博物馆展览海报

  “另眼相看”镇馆之宝:趣味的诙谐

  震旦博物馆现有馆藏以佛教造像、玉器、陶器及青花瓷器为主,并专门设立古器物学研究中心,充分展现中国古代文化艺术成就的同时,从古器物学的角度对藏品进行解析研究,多角度、多侧面向观众揭示历史文物丰富的文化内涵。

仔细找找,黄色马匹上的姑娘是不是有“备胎”

  为了让馆藏接近大众,震旦博物馆一直在寻求各式的方式。2015年4月至2016年9月期间,首次联手艺术家周小肉,以馆藏文物为原型,创作 “另眼相看”系列作品。

  “另眼相看”系列中,镇馆之宝集体卖萌,C形龙的威武弧形变身“坚持千年的仰卧起坐”,红山玉神人兽穿越成了爱吃炸鸡啤酒的震旦版“都敏俊xi”,神人首像还需要伺候“剔牙”等等等。 这个脑洞打开的新视觉,让观众容易理解的同时,也能带来对文物一探究竟的想法。

说唱俑:抬头纹也可以成为歌谱

  每一件作品背后,艺术家周小肉都通过对馆藏文物背后的故事,不断了解和学习文物知识,而从中找寻灵感。以“一图一文”形式,根据当下节日节气或典型的社会事件,创作出温暖人心的绘画风格,以童言童语和质朴的插画,拉近了古器物与观众之间的距离。这个六一(2017年6月1日),震旦博物馆举办的“另眼相看”博物馆:周小肉个展,便是对这一系列进行回顾与总结。

彩绘陶乐俑:歌姬们坐在五线谱上弹唱跳

  看完脑洞大开的“另眼相看”系列,再去震旦博物馆陈列馆看文物真身,会不会给人一种“人走向古,文物穿越到今”的趣味感呢。

  文物卖萌,脑洞大开的新解读

C形龙

红山文化 高18.6cm

  C形龙的质地整体白化,表面有瑕纹,部分玉质可能受到地中铁矿沁入的影响,呈现红褐色的自然沁现象。因为首尾弯曲如C字形,因此有“C形龙”之称。类似的造型亦可见于内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉所出土的玉龙上。但...其实它也是运动狂...

  其形状与神情,与仰卧起坐相似,于是周小肉的笔下,一个“坚持千年的仰卧起坐”形成,还有几个小胖娃一起艰难的做着仰卧起坐。

石家河文化玉人首像

  新石器时代晚期 石家河文化(25th - 30 th cent. BCE)

  高7公分、宽4.2公分、厚1.5公分

  青黄色玉质的玉人首像,虽有银白色的冰片纹现象,整体质感仍然颇为温润。此种头戴冠帽、耳戴耳环、素颈无纹的造型是石家河文化玉人首像的共同特征,然而此器的冠帽正面浅浮雕简化的兽面纹,背面阴刻对称性的勾纹与圈纹,是比较罕见的设计。类似的作品也见于美国华盛顿佛瑞尔艺术博物馆(The Freer Gallery of Art)的典藏中。但...震旦博物馆馆藏《玉人首像》是少见的露牙笑的文物,不美白下牙齿,怎么能继续保持微笑呢?

  于是周小肉藉由牙齿,创作了一幅帮玉人首像刷牙的作品。

玉神人兽像

  新石器时代 红山文化

  高15.7公分、宽6.5公分、厚3.2公分

  红山文化有着浓重的宗教色彩。首部似牛,呈倒梯形,顶端两对角状物竖直高耸,两侧各有一尖立耳,耳下对钻一横向穿孔,五官以浅浮雕凸显,梭目上挑,鼻吻微翘。肢体为人形,作半蹲踞姿。整体造型诡秘奇特,宛若沉思之状,可能是红山文化所信奉的一种神明。东北地区有一种名为“萨满”的宗教,这一原始宗教特征与此件神人兽像构图似有共通之处,二者间可能有一定关联。但...这一背景下的小人,看起韩剧来,也是蛮特别的。

  周小肉将玉神人兽像化身“来自星星的你”,坐在啤酒瓶上拿着炸鸡,俨然一副追剧标配。

飞天

年代:北齐(550-577)  规格:高91.5公分

  此尊飞天眉细眼长,双眼俯视,一手持莲花,一手上举,持摩尼珠宝,意味着有求必应,心想事成。此尊飞天长近一公尺,几经沧桑,流传有绪,曾出现于1941年纽约卢芹斋的展览图录(C.T.Loo &Co.)与1985年纽约为戴福保基金会(J.T.Tai Foundation, New York)作的拍卖图录。”但...真的飞天之后会遇见什么?

  周小肉根据当时热门话题,发现宇宙中的“另一个地球”而获得灵感,于是创作了飞天与宇航员相隔千年同游的场景。

龙形佩一对  战国早期

  此对龙形佩属青白色的玉质,表面泛黄,并且附着泥土。龙形佩左右对称,上方的龙首,翘鼻张口,彼此对视,身躯作S型弯转。这一对视的造型,被周小肉化身成两只斗舞的小龙,左拿扇子,右拿红腰带。龙体边缘歧出或长或短的鬣羽与爪足,也可以被理解为两只小手,形状可爱有趣。所以...两条龙私底下是经常斗舞吗?

元代青花莲塘鱼藻纹大罐

周小肉笔下的“两居一室”

  此件大罐所有纹饰皆用进口的苏麻离青料绘制而成,颜色深浓靓丽如蓝宝石一般,并有自然凝聚的黑疪斑点,呈现元代青花瓷的颜色特征。罐面上两条不同品种的相互对话,“此罐有容,方得你我不同而居一室”。所以,房价如此之贵,租房是可选之路。

组玉佩八件套

  这组组玉佩由8个零件构成,2件系璧大小不一,内孔比例较大,利用“中轴平衡、左右对称”的布局模式串缀而成,后因为服饰等变化,所组成的零件也随之有所变化。但...它们似乎还有着副业?

  因为组玉佩中“中轴平衡、左右对称”的结构布局,让周小肉想到了奥运五环中的团结精神,由此产生灵感。

兽面纹玉饰   西周中期

  你有发现兽面纹玉饰中心孔,有一点朱砂吗?也许你会以为是一种特殊的装饰,但它其实藏着与时间和灵魂有关的秘密。古人经常在墓葬中使用大量的朱砂,所以现在看到的这一点朱砂,其实原本是遍布玉器全身的,只是在时间长河中慢慢退去了。所以...以后上妆后能带瓶卸妆油吗?可以不用等待千年。

  于是周小肉联想到了彩妆,配合兽面纹玉饰,还原其本来面目。

镂空花鸟纹玉带饰六件

元代(1271-1368)

 

玉饮食器皿

年代:西汉晚期

  此组玉质器皿属于青黄色或青碧色的玉质,表面白化,并有少量的附着物。其中包含三件玉盘、二件玉勺,以及羽觞杯、玉魁、玉匜各一件。由于玉质器皿的制作过程中会磨耗大量玉料,因此产量不多,是比较稀珍的品类,目前已知吉林集安和湖南长沙分别有玉羽觞杯及玉勺出土。但...除了吃,它们还能用来干嘛?

 

  在春分播种时节,周小肉将文物食盘比作土地,让小人在里面播种,耕种,真正体悟“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的艰辛。

元代 青地白花杂宝花卉纹花口大盘

  本件全器花纹除了口沿上的卷草纹是直接以钴料描绘之外,其余四层纹饰都是先用钴料勾勒图案的轮廓与细部特征后,将纹饰留白,再用钴料涂满纹饰以外的地子,整体施加透明釉后,入窑高温烧制成「青地白花」的装饰。类似的青地白花纹饰也见于土耳其托普卡比宫博物馆所收藏的折沿花口大盘上。如果...青花瓷上的纹饰“私奔”后,会做什么?

 

  这些花纹从青花瓷中“跳出来”后,参与到奥运会中。它们隐藏在奥运火炬和运动项目中,你有没有被它们日常的表面迷惑?

  这一套元代“镂空花鸟纹玉带饰”的外形是否能眼熟?周小肉因此而创作出一盒月饼的特制花模。这种禽鸟和莲塘的纹饰组合,源自于辽金时期的“春水”玉饰,在元代玉器中还继续流行,如江苏无锡锡山区钱裕夫妇合葬墓所出土的天鹅水草纹玉带钩与玉带环即属此类题材。

青花人物图筒式瓶

年代:清代

  这类长直筒瓶一般通称筒式瓶或尊形瓶,为景德镇明末清初民窑常见形制。明末清初官窑多采官搭民烧制度,一定数量的民窑精品亦进入宫廷,类似作品两岸故宫皆有收藏。

  器身描画山水人物故事图,周小肉根据元宵佳节为灵感,结合画面,而创作出了代表团圆期盼的兔子灯。

(责任编辑:王璐)

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