梅瓶，又称“经瓶”，唐宋时期为皇帝讲经之后，与百官宴饮时的盛酒器，故得名。而梅瓶一词，旨在形容在其丰肩小口内插一只病梅，则达到了中国陈设审美的最高境界。故马未都称梅瓶曲线婀娜、亭亭玉立，比其它瓶形更具魅力，为第一瓶型。自唐至清，梅瓶这一器型经久不衰，为世人所追捧。存世的唐代梅瓶为数不多，故宫博物院藏唐代白釉梅瓶一件，体态丰满，一看就是唐代风范。宋代是梅瓶大发展的时期，各个窑口都制作梅瓶，但风格各异，北方高大，南方小巧，一派百家争鸣的景象。元代景德镇一统江山，梅瓶形制统一，均为梯形口的高大器。明初，梅瓶器型端庄，更注重线条的曲线。明中晚期，梅瓶变得长颈、掐腰。进入清代，梅瓶成为纯粹的陈设器或插花器，不再担任盛酒器的功能。

嘉靖龙纹梅瓶 （图片由商家提供）

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　　我们这里介绍的一件梅瓶，是明嘉靖时期的青花龙纹梅瓶，高31cm。器物唇口、颈部稍长、丰肩、直腹、收腰、矮圈足、底部有釉。此器型为明中晚期的标准器型，其颈部加长，倒酒时更加方便，偏向于实际功能。颈部绘仰蕉叶纹，肩部绘制如意肩纹，主体纹饰绘制火焰云龙纹，龙纹四爪，头下尾上，触底反弹，眼睛比目，须发冲冠，灵动中不失威猛，龙身周围伴有壬字云纹，近足处绘制变形仰莲纹。

嘉靖龙纹梅瓶 （图片由商家提供）

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　　此件梅瓶的腹部隐约可见一道暗弦纹绕瓶一周，而实际上，此线为接胎痕。一件梅瓶的制作要根据工匠的水平分为4或5段拼接而成，由上而下依次是，口部、肩部、腹部、胫部、底部，两部分胎体之间以泥浆相粘合，之后，罩釉入窑烧造。明代制瓷粗率，故而接胎痕清晰可见，这种现象入清之后就逐渐消失。

　　在万历皇帝的陵寝出土了一件有万历款识的官窑青花云龙纹大梅瓶。此件梅瓶的画片与性质，与定陵墓的陪葬器有几分相似。梅瓶出土于定陵墓中，可见此类器物对明皇有着特殊的含义。此件器物为民窑制品，其青花料使用的是浙料。在嘉靖时期，官窑青花料中皆用西域生产的回青料，青花颜色蓝中泛紫，而民窑器大多使用国产料，颜色发灰。这是嘉万时期青花瓷鉴定的重要依据。

嘉靖龙纹梅瓶 （图片由商家提供）

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　　总体来看，此件梅瓶造型规整，釉子肥润，略略泛青，龙纹生动自然，颇有恢宏之气。从收藏的角度而言，一件明代的青花立件是十分古朴、高雅的选择。折一只红梅，植入瓶中，更能感受年年岁岁花相似，岁岁年年人不同的忧伤。