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【专访】雷子人:我不想描述故事,也不想把玩日常

2014-06-27 00:24:23 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:徐婉娟
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摘要:六十年代出生在江西乡村的雷子人,操着一口“老表”普通话,谦和有礼、热情朴实是笔者拜访雷子人两三回后的印象。

雷子人

  六十年代出生在江西乡村的雷子人,操着一口“老表”普通话,谦和有礼、热情朴实是笔者拜访雷子人两三回后的印象。挨近顺义的董各庄北面最里间是雷子人的工作室,工作室背面就是一田地,过段时间他打算再往被北搬一点。走进这户不起眼的平房却发现别有洞天,号称有27间屋子的工作室被雷子人归置的有模有样,一间习字、两间作画、一件乒乓球娱乐室、还有几间稍小的被当作了书房与仓库,两间院子里种着竹子、葡萄和茶花。

  六月天,被暴雨冲刷后的董各庄格外清新。“村里挺好”不仅是雷子人对居住和工作环境的评价,对于乡村,他似乎有一种绕不开的情结,包括他已经从事了八年之久并还在继续的江西渼陂乡村调查,以及他的作品中时常出现蜷着背、露着最普通大众眼里的那股聪明劲。

  六月天,除了有暴雨冲刷后的怡人空气,还有举国关注的高考和毕业季。这位出生农村的艺术家在1989年考上中央美术学院之前只学习过三个月的美术课,做过代课老师也做过景德镇瓷厂的学徒工。虽说“穷人的孩子早当家”,但能考上央美除了和他的天赋和勤奋有关外,当时的学风和考学制度现在看来也令人羡慕。

 

吉祥地带 1998年

课堂写生(局部) 2005年

  谈教学

  雅昌艺术网: 八十年代末九十年代初的时候,和你同一批的国画艺术家中,开始出现了跟老一辈艺术家在图像叙事方面不一样的毕业生,你在其中算是“出挑”。回过头来想,当时你在央美读书的时候,是不是已经开始了一个很自发的探索过程?

  雷子人:我们那个时候美院整个学术氛围还是比较主动的。当时整个学院,基本上两个阵营,一个是卢沉先生的教学,还有姚有多先生的教学。当时一入校,我们是卢沉先生带的最后一届本科生,所以他的构成课也是到我们这里就结束了,他再也没有进行下面的教学。相应的在二、三年级以后,姚有多先生正好当系主任。整个教学氛围也没有变化,我们当初对这种构成还是在画面形式语言上的探索,在这一点上比较主动。更愿意看待西方艺术的样式,整个近现代西方大师的作品基本上都有一些研读。

  但是中国画的教学比较特殊,还是会面临一个传统临摹的过程。这一块我们个人来讲不反感,反倒是挺愿意去花功夫的,所以不像现在,好像非此即彼,或者你站在这一方就否定另一方,我们那个时候是各种都在接触,只是学习的过程而已。而且当时看画,不像现在资讯这么发达,有一些机会很珍惜,比如到故宫看原作,老师也确实在研究这些问题,当时的感觉美院还是非常开放,所以我们这届学生,在当时在课堂里边自我的一种认知感比较好。

  雅昌艺术网:您是1989年入学,“85思潮”后续的东西对你有影响吗?

  雷子人:85思潮之后的余续很明显。当时我记得壁画系曹力先生的画比较受大家的热捧,国画的素描教学是走在和版画一样的步骤里头。比如说,不是画传统的瓶瓶罐罐,也不是画石膏,也不是画苹果、橘子传统概念的静物,我记得当时是画棉袄,皮大衣,一些很有质感,以往教学没有多大参照的静物,用一种非常写实的方式去面对一个对象,照相写实主义在当时有一定的影响。

  雅昌艺术网:当时也是有这样一股热潮跟风波探索?

  雷子人:九十年初,整个基础教学不是像现在国画系的教学一样,国画现在反过来了,好像觉得一切要回到非常传统的概念。现在所谓的线性素描,提倡用线的概念是一个技法层面上的,想用线来替观察方式,当然这个不是说对错,这样只是把一些很表面的和很内核的东西可能产生混淆。比如西方艺术大师的作品里边很多用线来塑造形象,并不是中国画独有,但是现在在没有一个对形很准确把握的情况下,就是单独去强调线的意义,有点儿太表象了。所以你看现在国画系很多学生的素描是空洞的,是没有体量感的,他是对对象本身的刻画是没有深入程度的,这是一个问题,说白了就是不感染人,不是因为你拿出这个线条可以感染别人,一幅好的作品还是要回到你对对象真正精神性的传递上,方法可以多,可以不择手段。

  雅昌艺术网:所以当时学校里边的教学方法对你后面的创作一直很受用。

  雷子人:是的,不会被一个固化,一开始就是处在一个被实验的过程。你内心是没有被一个很样式的东西给你套住。当时也很矛盾,一方面你也想把所谓写实的功夫学到手,实际上你在整个学习过程里边又不安定,毕业以后我后来很长时间还在补写实方面的课。

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(责任编辑:徐婉娟)

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