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翩若惊鸿之美——庞薰琹《展姿》

2014-05-12 08:19:48 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:北京诚轩2014年春季拍卖会油画雕塑专场将于5月16日在北京昆仑饭店举行。 1939年,庞薰琹受中央博物院的委任,前往云南研究西南少数民族的艺术传统,随后又至贵州苗寨采风。期间他开始用毛笔创作白描写生,主要分两类,一类是苗族人物,一类是唐代仕女带舞。《展姿》正是这类古装舞女线描的典范之作。在庞薰琹…

  北京诚轩2014年春季拍卖会油画雕塑专场将于5月16日在北京昆仑饭店举行。

  1939年,庞薰琹受中央博物院的委任,前往云南研究西南少数民族的艺术传统,随后又至贵州苗寨采风。期间他开始用毛笔创作白描写生,主要分两类,一类是苗族人物,一类是唐代仕女带舞。《展姿》正是这类古装舞女线描的典范之作。在庞薰琹一生中,仅在1942至1946年之间创作过古装舞蹈仕女的线描,时值庞薰琹创作的旺盛期,对其个人风格的成熟而言意义非凡。在晚年的自传,忆起当时这批作品,他说:“人老了,手也无力了,这样的线描是再也画不出来的了”,自豪与惋惜都溢于言表。

  庞薰琹对线描的自觉训练,始自1927年留学巴黎期间,那时他受到常玉的影响,逐渐从用钢笔练习速写改为用毛笔,五分钟画一张,有时还迅速地用水彩点染颜色,每天至少画三十至四十张速写,练习线条和用笔,由此打下了白描的扎实基础。喜爱舞蹈表演的开端,则可追忆到回国前一年,一位法国记者带他观看了一场印度舞演出,优美婀娜的舞姿令他颇为震撼。在1943年庞薰琹为自己成都画展写的《自剖》中,他回忆道:“十多年前读邓肯自传,看惠格曼表演,又曾数次仔细参观印度尼奥太、依奥迦的舞蹈……想研究久已绝亡的汉族的‘舞’,可惜环境、时间、精神,都不允许我实现我的理想。”可见,唐仕女带舞是庞薰琹经过日积月累和深思熟虑而渴望表现的题材,一旦着手也格外重视。

  1942年底至1943年春,庞薰琹应吕斯百之邀,在中央大学艺术系任教图案课,他在回忆录《就是这样走过来的》中自述道:“这时我开始画白描古装舞蹈,主要是我想练习线条。”当时与庞薰琹经常往来的张大千也深知他的线描很好,又有唐朝仕女舞蹈的资料,便建议他绘制仕女带舞图。在成都的日子,物质生活条件极差,油画画材难觅,庞薰琹依靠这类线描作品来维持生计,“前前后后卖了一二十幅”,这段时间他画了大量线描,技法娴稳熟练,人物精妙生动。但在“文革”期间很多线描成为“抄家”的牺牲品,渺无踪迹,仅留下极少数佳作为美术馆与家属收藏。

  庞薰琹的老友曲振邦说:“他的唐仕女舞姿画,每幅作品,不论是单人或双人以及群体,均以游丝描细钩,精巧生动,出神入化,是艺术的天籁之美,实为画界之一绝。”庞薰琹认为“不能使画线受到约束,线可以随着作者情感的变化而变化,线也可以表现明暗关系”,他将流动的线条与音律的节奏融为一体。在这幅《展姿》中,庞薰琹通过对用笔的缓急、轻重、浓淡、干湿的反复研究和精准把控,使单纯的线条更富律动感和张力,舞衣翩翩欲飞,衣纹圆润流畅,舞女有翩若惊鸿之美。中国美术馆现藏有另一幅舞女图,从材质、线条、着色到人物服饰,两幅作品极为相似,画家仅在面部、手部及发饰、服饰细节处着色,淡雅清丽。这种既非浓墨重彩,又非单色白描的作品,在庞薰琹的线描中极少见,留存今日者恐在个位数,极为珍稀难得。

  傅雷认为“薰琹的线描,具有东方人的气质,是当代画线描的佼佼者。”而英国美术史家苏立文在评价庞薰琹的线描时,不仅称赞了线条的形式美,更认为这些唐仕女形象带有理想化的加工,并透着对西方艺术的熟稔。在系统受过西方写实训练的艺术家中,庞薰琹深谙民族传统之道,《展姿》就是这两者的结晶。

(责任编辑:郑晓芬)

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