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【雅昌带你看展览第130期】陈振濂书法工作室学院派主题创作展

2013-04-18 13:23:15 来源: 雅昌艺术网华东站 作者:蔡卓
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摘要: 陈振濂为嘉宾导览 雅昌艺术网讯(蔡卓)为期两年由美术报主办的陈振濂书法工作室于近日结业,毕业成果展在恒庐美术馆展出。尽管参展学员来自全国各地基层,但是在导师陈振濂的严格教学和悉心指导之下,这个书法展呈现出的前所未有的新意和突破精神,让人肃然起敬。一楼近30件作品,没有一件是对传统诗词的临摹,每一件…

  
陈振濂为嘉宾导览

  雅昌艺术网讯(蔡卓)为期两年由美术报主办的陈振濂书法工作室于近日结业,毕业成果展在恒庐美术馆展出。尽管参展学员来自全国各地基层,但是在导师陈振濂的严格教学和悉心指导之下,这个书法展呈现出的前所未有的新意和突破精神,让人肃然起敬。一楼近30件作品,没有一件是对传统诗词的临摹,每一件作品都带有强烈的学术研究意味,独立的思维、当代的呈现方式,不断地刷新着观者对书法的固有理解,整个展厅如一场现代书法的集萃。这一切与治学严谨的陈振濂导师密不可分。展览现场,陈老师亲自为记者导览,解读一件件必须通过解读才能深谙其味的现代书法作品。展览虽小,却意义重大。

  导览人:陈振濂


崔勇波《空白的旋律》

  书法的空白构成是一件作品结构布局的基本要素,为作品视觉的营造、线条的丰富、书法的空间构成和韵律的形成提供了可能。这件创作通过线条作空间切割以表现出书法的空白所具备的美妙韵律,比如空间节奏、用笔起伏节奏、方向节奏、距离节奏、形状节奏等,更重要的是把观众的视点从习惯上的“看字”,引向陌生的“看空白”。


方栋楚《奏折——加强中小学生书法教育》

  时至今日,毛笔书写已被电脑、手机逐步替代,也因此,中小学生汉字书写能力日渐削弱。作者提出加强中小学生书法教育的主题,虚设场景以奏章形式出现,作品形式参考历史上的奏折,将原本的横式改为立轴,用小楷写文案,并虚设历史上有名的书法教育家王羲之、欧阳询、黄自元等共同签名提请,正文中加盖古代官方大印。


陈烨《置换》

  这件作品名叫《置换》,上面是原作,王羲之即兴而作的手札,作者临摹功夫非常好,把原作中一些词换成了现代的,比如“恐龙”、“囧”、“东东”、“河蟹”、“杯具”、“哇噻”、“宅男”、“帅锅”等等。这些都是作者用现代的语言,用王羲之的风格置换进去。如果作者对字帖不熟悉,置换进去一看就看出来了,一般人以为这就是临摹经典,然后挂出来,其实全是今天的语言。


纪伟《乱码》

  现在用电脑常常出现乱码,我们有一位作者就说,我能不能用乱码来写字?《乱码》这件作品所有的字其实书法的味道都有,但是表达的是今天的网络文化、键盘文化。细看每个码都是有传统的笔画,篆书、隶书、楷书等,没有书法功底是做不来的。这是我们这个时代的书法作品,明代、清代是不会有的。


江新华《书法网事》

  这件还是讲网络,正能量、压力山大、躺着也中枪、舌尖上……这些都是2012年十大网络流行语,作者把这些网络语言拿来做书法的时候用到了不同的书体,柳宗权、邓石如、瘦金书等等,都是有来路的,一看就是有功夫,这样的作品就是今天的。


吕海洋《识/在》

  这件作品里面都是曾经在古代出现过,但是今天我们不再使用的字,汉字在发展过程中淘汰了很多文字,汉字是在不断变动的,作者就是要告诉大家,你不知道的未必就没有,你认为不正确的不代表就是错误的,这些字在当时都是正确的字,甚至是常用的字,后来慢慢被弃用了。整个作品点划非常好,用魏碑写出。


吕永军《酒之正反观》

  这件作品讲酒的正反观,既有古代正面宣传酒文化的敬酒诗,如王羲之《兰亭序》,张旭《古诗四贴》,黄山谷《跋东坡醉后书》,也有中国最早的禁酒令《酒诰》,代表对酒的消极作用的警示。从正面、反面来谈酒,以此对今日禁酒令、罚酒驾等时代现象进行侧面的投射。


刘灿辉《霾》

  王羲之时期有一件作品,讲当时的灰霾,讲“雾”。作者把“雾”字改成“霾”字,写出来,就是今天的pm2.5。


项飞云《鲁公丰碑》

  这件作品里汇集了十种不同的颜体,我们今天写颜体都写成一样,作者选用了颜体楷书的十种风格,并以对其简短艺术评价做为表现形式,表达了颜真卿楷书开拓的划时代意义。作者能在一个笼统的颜体中细分出十种面目,功夫不是一般的,是一种极限式挑战,可见他对颜真卿各种碑帖技巧把握非常娴熟。


陈显丰《经纬》

  这件作品叫《经纬》,竖着的经线都是名家书法,有黄庭坚、赵孟頫、王铎,往前面是怀素、王羲之等等,横着的纬线是古代文史。经纬不停重复的交织形成无限延伸感,暗示一种交错复杂的关系。作者想说的是,书法作为中国传统艺术的典型,是各种思想和技术互为交织的结果。


楼胜鲜、陈博君《书阵与兵阵》

  这是诸葛亮的八卦阵。作者先用方块写一块块的篆书,写的是部首,通过这些部首可以组成几千个汉字,做出来之后,作者又想到,部队打仗的时候可以用很少的兵力,通过布阵战胜千军万马。汉字的组合也是如此。所以他把作品取名为《书阵和兵阵》,把书法的“阵”和排兵布阵的“阵”结合在一起。


张高鹏《中国梦》

  这是中国梦,中间是梦字,旁边讲医疗、养老、教育、收入分配、环境、食品安全等等,几乎是个人大会。作者不是用书法来抄领导讲话,抄社论,而是用艺术的方式来表达老百姓的期盼,医疗要好,教育要好,收入分配要好。


李长忠《中国键盘文化》

  书法是中国传统文化的代言人,电脑是现代科技的代表。功能上二者都是文化的传播者,只不过一个是曾经的主角,一个是当代的主演,所以书法界看待电脑心情更为复杂,并会引发对传统文化传承的担忧。作者将键盘和书法通过创造加以整合,将键盘上的英文标注置换成优雅的褚体楷书,形成一个书法版的、中国式的电脑键盘。冷冰冰的英文键功能说明被优美的楷书代替,时空错置,风趣幽默,荒诞中见出主题深刻。


张高鹏《失物招领》

  街头社区常见的小广告充斥着我们的生活,甚至成为污染城市环境的牛皮癣,作者以一则清新的经典书法作品的失物招领,表示对找回道德的迫切愿望。作品中以小广告为背景强调当下泛滥的时代性,以麻绳、天下第一行书、醒目的金纸和“二王”一路优美书风居于作品正中,形成高尚精致与低下粗俗,干净整洁与陈旧泛黄的强烈视觉对比。图像关系善恶指向明确,对当下社会的思考皆含于其中。


李长忠《集古字》

  你们看这件作品写得好不好?文章是他自己写的,但是每一个字都来自古代名家书法,这其实是集出来的作品。我们过去常常集字,一个一个的字好看,把它们拎出来写,他是集成了一篇文章。这件作品容易给人一种假象,以为这就是他自己随便写的,但是仔细一看,每一个字上面都有对应的古代经典。如果他对经典不是滚瓜烂熟,娴熟于心,他做不出这样的作品,让人肃然起敬。


史培刚《突破》

  原来的书法是这样,慢慢地,啪一下,冲出去了。书法从最初的写字,到现在开始有主题有含义。作者通过写有《兰亭序》字样的纸片、裂口、《书法的未来》封面三种元素表达一个完整的构思:裂口寓意突破,《兰亭序》代表传统,《书法的未来》代表学院派作品。学院派书法在继承传统经典基础上,赋予书法以现代艺术创作观念,是对书法艺术形式和功能的一种整合和拓展,是对书法实现新价值的一种突破。突破不是一蹴而就,但是突破之后我们找到了方向。

(责任编辑:蔡卓)

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