精神与理想是有联系的， 中国的精神，一定是具有中国民族理想的。

　　从现象上看，理想往往是以将来为目标，而精神则似乎是过去的体现。但实际上，精神总是联系着过去与未来，与未来没有联系的精神，就不是活生生的精神，不是真正的精神。一味地沉浸于怀古的情绪之中，仅以爱怜而伤感之情追忆逝去的事物，是无法寻找到精神的。宋瓷鲜明地体现着宋人的意志精神，我们理解宋瓷、品味宋瓷，正是要以一种活的精神来对待宋瓷。

　　意志，意是欲望作用，志是道德作用。无志之意，是一团幽暗的冲动，即所谓的“潜意识”或“意识流”;无意之志，是一种理想性的虚无。意与志、欲望与道德，都存在于人生的现实生命之中，但二者是矛盾对立的两个方面，经常会发生冲突，人生正是在不断地协调两者矛盾的过程中，将生理欲望纳入道德标准的理性控制之中，从而实现人生的和谐统一与积极向上。这就是意志的作用。

　　一个民族、一个国家有它独特的意志精神，但民族或国家意志精神的形成，往往要经过漫长的岁月。这个过程是客观存在的，不会因任何主观的愿望或理性的思考而加速改变或停滞不前。

　　信念与理想，是意志精神的重要前提，没有坚定的信念与理想，就不会有坚强的意志精神。一个民族的信念与理想，并不是这个民族诞生之初就在意识的支配下产生的，而是该民族与自然长期相处的过程中，经过长期磨炼逐渐形成的。而在每一个具体的时代中，具有深刻内质的事物，总会随着世态的转换而逐渐呈现出鲜明的特点，从意识上去认识，就是这个时代的精神。任何一个时代的精神，必然有其独到性，而且永远不会在历史的长河中以同样形式重复。理解宋代陶工的信念与理想，是认识宋瓷工艺中意志精神的重要前提。

　　表面上看，意志精神的概念似乎与制陶工艺关系不大，但实际上宋瓷透露出的意志精神是明显的。宋瓷体现着宋人坚强的意志，我们从宋瓷造型的简洁、精炼与神采上，可以充分体会到宋代陶工的意志精神。面对辉煌的宋瓷，我们不能不由衷地对宋代陶工产生敬意。宋瓷的成功，自然有整个社会环境的催化作用，稳定的政治环境、经济的长足发展、科学技术的进步，无疑都是宋瓷成功的重要背景。但是，我们更应当注意陶工的作用。陶工的理想与信念，才是宋瓷成功最直接最关键的因素。如果没有陶工对制陶的极度热爱，没有对制陶精益求精的态度， 没有陶工毕生的用心精神，没有陶工放弃一切的专注精神， 就不会有那么多令人称奇的创造出现在宋瓷之中。

　　评价造物的审美标准是主观的，而且由人类的性格与思想所决定。所以，我们不难理解，为什么出自心灵的思想比出自现实的道理更加使人感动。

　　人们常常会发明一种形式，并使这种形式合于理想，成为观察与评述的参照要点，成为自然和审美的标准。所以，一种形式的出现，一方面可以把一个典型纳入到我们的心中来，而这一典型凭借它固有的表现力和始终如一的形式格外出类拔萃。这就是理想的作用。

　　以美的原则创立典型的方法，通常可以理解为艺术创造。艺术创造往往蕴含着独创性和鲜明的个性，而以理想化的美为原则的艺术创造却不同，理想化本身的结果往往是取消个人独特特征的，从而是标准的、一致的。宋瓷的造诣正是如此，在大的范围里创造了一种规范形式，这是一种抽象而理想的规范。

　　我们往往觉得这种标准和一致，与人们所追求的个性化特征及其欲望相比有很大不满足，但正是这种对欲望的抑制表现出了宋瓷的意志精神。

　　有些人或许认为艺术创作所追求的就是偶然或缺陷，所以宁可以猎奇之心来维护个性，而放弃规范化的理性标准，这或许也是很多人将陶瓷器物置于艺术门类之外的一个重要原因，因为在理性与感性之间，艺术家似乎往往会选择感性，而陶瓷的状态却很不同，情感往往会隐藏在理性之中，当不得不在理性与感性之间做出选择的时候，陶瓷艺术的创造者的意志力就会大于欲望。

　　然而，理想典型的伟大与精妙，既不是前者也不是后者。他们表现出的理想的美，恰如大自然本身有时所表现出的创造一样明确。就如偶然邂逅一位美貌无双的佳丽，便立刻视她为理想美的化身一样，因为她代表了一种理想典型，而又同时以她特有的体态和容姿显示着她的个性，增添了这种理想典型的光彩。她具有一种天然的美，她又具有一种个性的美。同样，宋瓷造型艺术中的理想美也可以具有一种个性，那是在与理想的各种美满因素的配合中所获得。这时的器物，不仅是心灵理想化的产物，似乎更是天地自然的造物，能够同时出现于理想的心灵世界和现实的物质世界中。

　　理想不是虚幻的梦想，它是经过对人生事物进行深入观察、深入分析、认真总结，在深刻认识的基础上形成的。理想不是随兴而发的偶然想象，不是从想象事物中得来的各种数据的汇合，理想是人生信念的综合体现。理想是不能随意改变的，所以理想美具有相对的稳定性，创造理想美的才能需要长时间培养，表现理想美的技艺也需要经过长期磨炼才能掌握。只有具有理想美的思想追求，同时掌握相当的艺术技巧，才能去实现理想的美。理想的美应当是崇高的，理想的美也应当是无上之美。

　　理想不同于想象，想象可以是幻想，可以不用去实现它，但理想是要去努力实现的，这正是陶瓷器物与绘画一类艺术形式的重要区别。想象或幻想可以出现在很多艺术形式中，在西方艺术中， 给人添上一双翅膀总是一种常见的幻想， 长翼的人通常被视为美丽的象征，因为人希望自己能飞，而且这种能飞的幻想是愉快的。但陶瓷器物中却不会有这样的幻想，陶瓷器物是实在的，是现实的，它伴随着生活与理想而产生，但与幻想无关。庄严而优美的造型成为宋瓷的理想典型，这种典型的形式并不出自自然现象中，也不出自想象或幻想中，它是一种理想的化身，也传达着一种意志。

　　意志既能发动有目的性的行为，又能制止背离目的性的行为。意志行为效应的大小与行为目的的水平高低有关。目的越高尚、远大，意志表现出的价值就越高。对于人的认识活动，意志可以使认识更加明确，可以排除情感因素的干扰，以维持知觉的理性和思想的信念。意志对培养人的自我修养具有重要意义，对情绪、情感具有调节和控制作用，意志可以控制、克服不稳定的情绪以使目的行为贯彻到底。

　　在宋瓷的造物理性意识上，可以清晰地发现意志的这些特性所产生的作用。