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梁江:新的文化形态要有新的阐释

在广东文艺评论家协会研讨会上的发言(二)

2017-09-11 09:18:19 来源: 雅昌艺术网作者:梁江
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摘要: 广东是西学东渐第一站,是中西交汇窗口,处于新思想新观念的前缘地带,开放、兼容并蓄,“新”是广东近代美术最突出的特征。 在中国近代史中,广东作为时代大变革的前沿和中心,与孙中山领导的民主革命,跟社会剧烈的变革直接相关。与北京、上海相比,广东引领风气之先,时代特征体现得最为充分…

  广东是西学东渐第一站,是中西交汇窗口,处于新思想新观念的前缘地带,开放、兼容并蓄,“新”是广东近代美术最突出的特征。

  在中国近代史中,广东作为时代大变革的前沿和中心,与孙中山领导的民主革命,跟社会剧烈的变革直接相关。与北京、上海相比,广东引领风气之先,时代特征体现得最为充分,也最具代表性。譬如上海,固然是中国近代非常重要的对外开放城市,但它跟广东人有非常密切关系。上海著名的四大公司、《良友》画报、几十家电影院都是广东人创办的。出版界巨擘王云五,演艺界名人阮玲玉、胡蝶、蔡楚生、郑君里都是广东人。

  广东曾是近代大变革进程的先行者,新时期又成为改革开放排头兵。改革开放和社会经济长足发展,对广东文化和艺术创作走向产生了广泛而深刻的影响。而新形态新事物的出现,往往会造成判断和阐释上的困难。这里掉头举个例子说一下,或许对大家的思考有一点帮助。

  上世纪90年代,改革开放十多年了,广东“文化沙漠”的说法却逐渐传开。那时候我正在省美协主持一份刊物,想起在京读硕士时有个朋友叫祝华新,是《人民日报》的,笔头很是了得,便给他打电话。我说,以农耕社会时代的文化定义判断现在的广东不合适吧?现在是往工业社会,往现代都市化转型,“文化”肯定不一样,我们能不能找出一些新的东西来?他听了非常感兴趣,赶紧跑到广州来。就在省美协九楼宿舍里,我们谈了很久。然后他花了很大工夫采访广东活跃在一线的各类别文化人,最后写出一篇题为《当代岭南文化的勃兴》的长文,刊发于1994年7月12日《人民日报》。现在回头来看,这篇长文章是当时对“文化沙漠”说法最有理有据的反驳,这也是祝华新记者生涯中很重要的成果。其后,我担任《广州文艺》主编,开设过“新岭南文学走廊”之类栏目,组织过“小女人散文”等研讨,也是试图让人关注广东新的文化,留一点现代都市化进程中的精神轨迹。

  对着岭南文化鲜活的景观,按旧的文艺理论框架实难以阐释。有眼光的文化人,应当注意到广东改革开放带来的深层变化。传统型文化在改革开放当中会注入新的因子,前所来见的大变动必然导致文化新形态的出现。90年代中期,深圳市举办“深圳文化发展战略研讨会”,我在会上曾直率批评余秋雨给深圳定位为“文化码头”的观点。我说,深圳若经济发达之后却不能提供文化创造的经验,将有负当代中国对深圳的期望。会上我还提交了题为《多环形文化结构论纲》的长篇论文,对不同文化类型的划分提出了新构想。认为泛文化、亚文化、准文化以至核心文化等不同类型文化多环并存,又在互动格局中分化聚合,文化传统则在筛选和积淀中住后传递。该文曾引起文化研究界广泛关注,《中国文化报》、《新华文摘》、《文化研究》等均有转载。

  今日广东的优势,一般人关注的似乎是其经济实力。若从社会文明进程的视角考察,更重要的却是它所承担的,在中国现代化进程中的先行者角色。40年处于改革开放前沿,积聚了强大经济实力,也为全国提供了宝贵经验。在传统往现代转捩,在全球化大趋势中弘扬中国传统文化精粹等重要命题中,广东已有答卷。而这种从近现代大变革沿续而来,“摸石头过河”积聚的经验,更符合历史和中国社会行进逻辑。

  这样,改革和开放之于广东,一方面成了最大的时代特征,另一方面则是最根本价值所在。20多年来我一直在北京工作,会有南北比较。现在广东有些很重要的特殊东西,很多人没有留意到,广东人更没觉得了不起。举几个例说,广东人开放兼容,尚新求变,心性平和务实,人际关系较和谐,做生意讲双赢而非损人利己,为人处事重诚信守规则……。诸如此类,其实是改革开放40年走到现在,社会文明进步的日渐积淀。做生意诚实守信用是重要商业伦理,平等和谐不争吵是文明社会的行为准则,共赢及互不干涉甚至是国际交往的基本策略,这些却能在广东市井中司空惯见。显然,文化界、社科界能做的空间挺大,若有人对此深入调研,作前后对比、左右对比的研究,一定有意外收获。

  山西有晋学,安徽有徽学,贵州有黔学,湖南2012年大声势搞湘学院,好些省都在重续他们的学统。广东粤学鲜见提及,我觉得很可惜。1924年,阮元在越秀山创建学海堂,成为中国最早实行导师制的学府,培养了文廷式、梁启超、胡汉民等大量人才。上世纪30年代已有陈寅恪、日本学者内藤虎次郎等推崇粤学的议论。不过,广东人似乎知者不多。当今广东,有必要重提“粤学”,重新省察“粤学”价值。文化传统是活的,在连接和传衍中会不断增添新的内容,被赋予新的思想。沿着近代史脉络,我们可把广东改革开放40年来敢为天下先所创造、所积淀的经验,把新时期所呈现的人文内涵和主流文化特征,归结为“新岭南文化精神”。

  当代广东社会与经济的进程,已为文化的新发展作好坚实铺垫。目前文化、艺术和众多艺术家亟需接地气的理论阐释。认真归纳、梳理、阐发和推广“新岭南文化精神”,突破广东文化理论瓶颈,是文化界、社科界、学术界及所有艺术家面前的紧迫课题。

  (梁 江  广州美术学院教授、中国美协理论委员会副主任,原中国美术馆副馆长、中国艺术研究院美术研究所所长)

  (广东省文联理论研究部、广东文艺评论家协会主办“其命惟新—广东美术百年之路”学术研讨会,2017年8月31日在广州珠江宾馆举行。本文据现场速记稿整理)

(责任编辑:杨晓萌)

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