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【雅昌专稿】这些最常见的城市标志性雕塑 你真的熟悉吗?

2017-07-23 06:46:10 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:江静
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摘要: 7月15日,长沙橘子洲景区重新开园,在毛泽东青年艺术雕塑广场,众多游客拿出相机拍照留念。 【编者按】“这个雕像是谁设计的?”距离洪水穿洲的日子已过去十多天,长沙橘子洲重新对外开放,位于橘子洲最南端的毛泽东青年雕像重新成为游客们的必游之地,远看近看,合影留念。小编带着朋友也混…

毛泽东青年雕像

7月15日,长沙橘子洲景区重新开园,在毛泽东青年艺术雕塑广场,众多游客拿出相机拍照留念。

  【编者按】“这个雕像是谁设计的?”距离洪水穿洲的日子已过去十多天,长沙橘子洲重新对外开放,位于橘子洲最南端的毛泽东青年雕像重新成为游客们的必游之地,远看近看,合影留念。小编带着朋友也混迹其中。突然,有人提出了这个问题,小编蒙了。记忆中,这样的问题不是第一次面对,小编依然只能求救于度娘。同时脑海中出现一个问题:那些我们最常见的城市雕塑,你真的熟悉吗?

  有人说,记住一座城市,往往是从城市雕塑开始。如果问起某个城市的标志性雕塑,相信很多网友能说出一大串,包括青岛五月的风、广州五羊像等等。若真要问起来这些雕塑的来历、创作者,估计能说出来的人就不多了吧。眼下正值暑假出游高峰,小编搜罗了一些热门旅游城市的雕塑,希望能给到眼下顶着大暑天旅游的人们一些帮助。在合影留念时,能对这些雕塑多一份了解,让出游更丰富。

  广州《五羊石像》:领头公羊是政治产物

  设计者:尹积昌、陈本宗、孔繁纬

五羊石像

五羊石像

  矗立于广州越秀公园的五羊石像是广州城市形象的代表。整个石像连基座高11米,居首公羊的雄姿勃发,口含饱满稻穗,喻示羊城人们丰衣足食。其余四羊环绕于主羊周围,或戏耍,或吃草。五羊大小不一,姿态各异,造型优美,已经成为广州城市的标志。

  五羊石像与一个传说有关。传说在二千多年前,广州海天茫茫、遍地荒芜,人们辛劳终日难得温饱。一天,有五位仙人身穿五彩衣,骑着口含六束谷穗的五只羊飞临广州。他们把谷穗留给广州人,并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒,然后驾云腾空而去,羊化为石。从此,广州成了富绕的地方。

  根据这个传说,五羊石像由岭南著名雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作。为了创作出更接近生活的逼真的羊的形象,孔繁伟和陈本宗还特意跑到华南农业大学的农场体验生活—看真实的羊。主创尹积昌先生更是亲自在雕塑院养了几头山羊,日夜观察山羊们的饮食起居表现。

  陈本宗回忆当年创作,坦诚地说,五只羊的领头公羊是政治产物。1956年,广州人民美术社(现广州雕塑院的前身)接到指示,要创作一个能代表广州市形象的标志性雕塑。其时正值大跃进,所有的作品都必须有领头的,而五只羊的领头者就是高高在上、嘴叼稻穗的领头羊。设计方案最终出炉后,孔繁伟一个人前往北京请打石队,这支来自北京雕塑工厂的工人曾经雕过“人民英雄纪念碑”。

  深圳《开荒牛》:建一个假的牛比真的牛还要贵

  设计者:潘鹤

深圳开荒牛

一头充满力量的黄牛四蹄抓地,头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状,象征着开拓者们摧枯拉朽的英雄气概。

  坐落在深圳市政府广场门前的大型铜雕“开荒牛”,于1984年7月27日正式落成,是深圳精神乃至改革开放精神的“世纪象征”。铜雕的作者为著名雕塑家潘鹤,它的诞生还有一段曲折的故事。

  早在1980年,刚刚诞生的特区想立一座能够反映城市精神的雕塑,放在市政府的院子里,成为政府官员的警策。最初的设想是“大鹏鸟”,寓意大鹏展翅之鹏城。潘鹤教授选择的是牛。牛是中国农民的宝贝,憨厚勤劳、不图回报。潘鹤教授认为,深圳的建设者也象牛一样,他们任劳任怨,不图回报,为了挖掉穷根辛勤地开垦。他提出开荒牛的构思,取埋头苦干、勇于开拓之意。

  潘鹤教授的美意并不为所有的人理解,他们并不反对立意,而是对雕塑这种方式感到陌生和不理解。当时一位负责审批政府财政支出的官员反对建设这件雕塑,建一个假的牛比买一头真的牛还要贵,他认为这是浪费。多番努力后,他仍然坚持不同意拨出这笔经费,直到愤怒的市长将他调离,牛的费用才得以落实。

  牛的故事到这里并没有完。塑像建成后,不仅获得了全国美展的金奖,还受到了深圳乃至全国的欢迎。但是,因为政府大院的警卫制度,普通市民不能随意地进入院内拍照,绝大多数的市民只是在电视或者图片上看到它。1999年,深圳市委常委会通过决定,将铜雕整体迁到了外大门口的花坛上。同时,办公大院围墙后退10米,为深圳老百姓再献出一块绿地。

  重庆《春夏秋冬》:给裸体雕塑披上一层薄纱

  设计者:叶毓山

《春夏秋冬》

  重庆长江大桥横跨长江风姿雄伟,桥头有叶剑英的题词,而两岸的桥头堡雕塑----《春夏秋冬》,就是重庆桥与雕塑艺术完美结合的代表。这组雕塑用铝合金铸造,每座雕像高八米。这样巨大的雕塑工程在当时属于国内大型雕塑整体一次浇注成型的首创。

《春夏秋冬》

《春夏秋冬》

《春夏秋冬》四个雕塑上均披着一层薄纱

  1978年,时任重庆市长的于汉卿到欧洲考察时看到了法国卢浮宫的雕塑,便萌生了在重庆长江大桥桥头竖立雕塑的念头。上世纪70年代末,重庆市政府对外发布消息:要在新建的重庆长江大桥南北两端各铸一组雕塑。听闻这个消息,四川美术学院的雕塑家们一口气带来了近百套设计作品。时任四川美术学院副院长、著名雕塑家叶毓山教授的作品打破常规,用人体语言来展现春、夏、秋、冬,并且把这组作品都设计成了裸体:“春”是一个拿花少女,象征着春暖花开、万物复苏。“夏”是一个水中搏击的青年,象征着朝气蓬勃、勇搏激流。“秋”是一个扛着麦穗的妇女,象征着勤奋劳作、喜获丰收。“冬”是一个健壮的中年男子,象征着志在千里、永不停息。

  最初设计的小样出来时,大家没什么争议,放大后遭遇争议不断。市民投诉,桥头放四个光身子的雕塑“有伤风化”,有领导指示“裸体不妥”。最终事情交给了时任四川省委书记赵紫阳作裁定。他看了小样后说:“二十年以后就不会有问题。”最后,双方妥协,给裸体雕塑披上一层薄纱,遮住敏感部位,作品才得以通过。

  1984年9月,这组大型雕塑在石板坡长江大桥桥头正式落成。如今,这四个人物雕塑已成为重庆的标志,为大桥起了画龙点睛的效果。三十多年来,这些雕塑“目睹”了重庆改革开放以来翻天覆地的变化,也凝视着人们观念的日新月异。

  三亚《鹿回头》:将美丽传说变成生动雕塑

  设计者:林毓豪

鹿回头

鹿回头雕塑

  三亚有不少的城市雕塑更为这座旅游城市增添了不同的韵味,其中最为出名的就是鹿回头山上的《鹿回头》雕塑,其代表的黎族美好传说,成为三亚鹿城之名的由来。从1987年建成至今,这座大型的花岗岩石雕已屹立在山头间走过了30年的风雨岁月。

  鹿回头雕塑与海南黎族美丽的爱情传说有关。很久以前,有一个残暴的峒主想取一副名贵的鹿茸,强迫黎族青年阿黑上山打鹿。阿黑打猎时看见一只花鹿,他射死正在追鹿的花豹后,对其穷追不舍,一直到三亚湾南边的珊瑚崖上。花鹿前无去路,回头变成一位美丽少女。于是,青年与他结为夫妻。鹿姑娘请来鹿兄弟打败了峒主,他们便在石崖上定居,子孙繁衍,便把这座珊瑚崖建成了美丽的庄园。

鹿回头

鹿回头雕塑中,仙女与猎手分置在鹿的两侧

  1983年,海南黎族苗族自治州提出要将传说变成生动雕塑,设计者是雕塑家林毓豪先生。原先雕塑拟建高40米、宽35米、厚20米,相当于12层高楼,经考察后,改为高15米、长10米、宽5米的花岗岩实体雕塑建造方案。设计之初,雕塑仅仅由神女和鹿组成。经反复修改,才加上了俊美的黎族青年,并将仙女与猎手分别放置在鹿的两侧,雕塑的下方还建有6个小蘑菇亭。林毓豪曾跟人交流初衷:一是黎族青年男女多在雨伞下谈情说爱,所以蘑菇亭也是蘑菇伞的象征。二来,蘑菇亭下都建有十分牢固密集的钢筋地基,对于主雕像来说也起着一种稳固的作用。

  “我本来就是雕塑家,又是三亚人,如果做的不好也影响自己的名声,所以一定会全心全力去修好的!”雕像于1985年动工,两年后终于竣工建成。林毓豪在自己的自传中写道:“《鹿回头》大型花岗岩石雕经历了7年的创作与施工,终于耸立在生我养我故乡海南岛三亚市的鹿回头山顶上。”

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(责任编辑:江静)

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