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清宫旧藏天禄遗珍元刻孤本全帙《孔丛子》现中贸圣佳春拍

2017-05-11 09:58:51 来源: 雅昌艺术网作者:青山君
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摘要: 清宫旧藏天禄遗珍 中贸圣佳2017年春拍将于6月18-19日在北京嘉里大酒店举槌,6月16-17日预展,古籍专场继续推出“天禄琳琅”盛宴。此次征集上拍的清宫“天禄琳琅”旧藏书共有四部,其中元刻孤本《孔丛子》一函六册,乃完整一部,最为难得。 自90年代…

  

清宫旧藏 天禄遗珍

  中贸圣佳2017年春拍将于6月18-19日在北京嘉里大酒店举槌,6月16-17日预展,古籍专场继续推出“天禄琳琅”盛宴。此次征集上拍的清宫“天禄琳琅”旧藏书共有四部,其中元刻孤本《孔丛子》一函六册,乃完整一部,最为难得。

  自90年代有古籍拍卖以来,至今所出现的36部“天禄琳琅”藏书中首尾俱全的完本仅有9部,分别为清版《尚书详解》、清版《佩觿》、明版《六经图》、宋版《纂图互注扬子法言》、清版《帝学》、明版《详注东莱先生左氏博议》、明版《宋名臣言行录》、明版《国语》,几乎全为明清刻本,此帙《孔丛子》为唯一一部元刻全本。

  孔丛子七卷,旧题汉孔鲋撰,宋宋咸注。鲋字子鱼,孔子八世孙。秦朝末年曾出任陈胜领导之起义军中博士,不久即死于陈县(今河南淮阳)。书凡七卷,为孔门杂记,所载仲尼而下子思、子高、子顺、子鱼之言行,计六卷二十一篇,又以孔臧所着赋与书上下二篇附缀于末一卷,别名曰《连丛》。孔臧,汉高祖功臣孔藂之子,嗣爵蓼侯。武帝时官太常。宋仁宗嘉祐三年,宋咸为《孔丛子》作注以献,疑其有后人增益内容,遂删削旧本并增加自己注释。有宋以降,视《孔丛子》为真书者鲜有其人,多以其为托名之作。宋咸注七卷本为《孔丛子》通行之本。

  此书著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷十之元版子部,为元版子部之第一部。一函六册。匡高15.4厘米,广11.1厘米。每半叶十行,行十七字,小字双行同。左右双边,细黑口,双对鱼尾。版心中刊“孔几”,下刊叶次,间有字数。卷前有嘉祐三年宋咸《注孔丛子序》,篇目及嘉祐三年《进书表》、四年《谢赐金紫表》。篇目下有“宋嘉祐名臣宋咸注”。首卷卷端题“孔丛子卷第一”,下题“宋嘉祐名臣宋咸注”。另有“经进监本”四字反文墨记。卷后有后序,末有墨记“茶陵桂山书院校正板行”一行。巾箱小本。尚保持清宫旧装,绛红色绢制书衣,仿宋锦函套,黄绫书签及套签,题“元板孔丛子”。首末俱全,完整无缺。

  由卷末刊记可知,此乃元茶陵桂山书院刻本。元代书院刻书皆称精善,历来受藏家推崇,如杭州西湖书院刻本《文献通考》、茶陵东山书院刻本《梦溪笔谈》等,皆是名刻佳椠。清人顾炎武曾云,“山长无所事,则勤于校雠,一也;不惜费,而工精。二也;版不贮官,而易印行,三也”,以此誉美书院刻本。茶陵,隶属今湖南东部株洲地区,地处湘、赣、粤三省交界。自唐以后,茶陵即为北人南迁之重要门户。南迁之北方士族定居后,兴办私塾、书院,耕读仕农文化遂为茶陵宋元明清特色,宋以后茶陵名宦学者代不乏人。自宋至清代茶陵共办有书院32家,在湖南名列前茅。元人李祁在《学校记》中称:“茶陵学校于湖南爲盛”,宋代居湖南第三、元代居第二、清代居首位。茶陵元代书院首推东山书院,系元大德七年(1303)陈仁子创办,为湖南元代规模最大的私家书院。陈仁子,字同甫,号古迂,茶陵东山人。博学好古,南宋咸淳十年(1274)漕试第一,授登士郎。南宋灭亡,元朝鼎革,陈氏屡拒朝廷征召,隐居乡梓东山,罄其家产,筑东山书院,聚众讲课授徒,著书立说,刻印图书。据历代诸家书目记载和现存传本统计,存世东山书院刻印书籍达13种556卷,为元代书院刻书第一大家。东山书院刻书之著名者,存世有中国国家图书馆所藏元大德九年刊《梦溪笔谈》,开本阔大,纸墨精良,极为精美。以东山书院刻书为代表的“茶陵本”,素为书林所重。桂山书院,茶陵望族谭氏所建,史载不详。其刻书情况,除见于《天禄琳琅书目后编》之《孔丛子》一种外,未见其它官私书目记载,详情无考。此本卷首下有阴文刻“经进监本”字样,知其底本为宋代国子监官刻本,字体端正,有宋版遗风。此帙《孔丛子》为传世仅见之桂山书院刻本,又为“茶陵本”添一名贵新品。

  《中国古籍善本书目》著录上海图书馆有宋刻本《孔丛子》,匡高18.1厘米,广12.4厘米,每半叶十二行,行二十四字,小字双行二十七至二十九字,白口,四周单边,双鱼尾,避讳至“构”字。嘉祐八年所刻,为传世最早版本,《中华再造善本》、《续修四库全书》以此本影印。《第一批国家珍贵古籍名录图录》第00591号。另有明嘉靖二十九年蔡宗尧刻本,半叶十行,行十八字,白口,左右双边;明崇祯六年孔胤植刻本,十行十九字,白口,四周单边。别无元本,此本与以上诸本行款版式皆不同,为存世仅见之《孔丛子》元代刊本。天壤孤本,版本珍稀,足可矜贵。

  卷首钤有“映雪书房”朱文方印、“章氏伯玉”白文方印、“古吴钱氏家藏之宝”朱文方印、“季振宜藏书”朱文长印。《进表》后有“竹坞”、“江左”二朱文方印。第一册卷末钤有“孙道明印”、“清隐处士”二朱文方印及“章氏澄怀楼藏书之印”白文方印。每册首末另有“谦牧堂藏书记”及“谦牧堂书画记”二印。先为元末明初孙道明所藏,其后为章伯玉、钱榖递藏。入清先归泰兴季氏,后为揆叙所藏。揆叙身后,至其孙成安时,家产被籍没入宫,后庋入昭仁殿,著录于《钦定天禄琳琅书目后编》,每册俱钤天禄继鉴诸玺,前后副叶皆钤“五福五代堂宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”三玺,正文首叶钤“乾隆御览之宝”、“天禄继鉴”二玺,末叶钤“乾隆御览之宝”、“天禄琳琅”二玺。“孙道明印”、“映雪书房”、“清隐处士”、“章氏澄怀楼藏书之印”、“竹坞”、“江左”、“谦牧堂藏书记”及“谦牧堂书画记”诸印,俱为《天目后编》失载,提要仅记录“季振宜藏书”、“古吴钱氏家藏之宝”、“章氏伯玉”三印,并云:“泰兴季氏藏本,余无考”。

  孙道明(1296—1376),字明叔,号清隐,自号停云子,别号在家道人、清隐处士。松江华亭(今上海)人,居于泗泾。博学好古,筑草堂三间,因景仰前人囊萤映雪、苦志笃学而名其书楼“映雪斋”,偃休其中,不问世事。藏书万卷,遇秘本辄手自抄录,密行楷字,爲后世所重。元明之际,华亭遭兵燹,孙氏所藏书籍大多毁失。

  钱榖(1508—1579),字叔宝,自号悬罄室,吴县(今江苏苏州)人。家无典籍,游文征明门下,日取架上书读之。闻有异书,虽病必强起,匍匐请观。手自抄写,几于充栋,手录古文金石书数万卷,穷日夜校勘,至老不衰。善书,然画名更盛。

  季振宜(1630—1701),字诜兮,号沧苇,泰兴(今江苏靖江)人。顺治四年(1647)进士,官浙江兰溪知县,升刑部主事,迁户部员外郎、郎中。顺治十五年(1658)为浙江道御史,巡视河东盐政。藏书富甲天下,多得毛晋、钱曾旧藏,编有《延令宋版书目》、《季沧苇书目》。藏书于身后归徐乾学之传是楼及清内府。

  揆叙(1674—1717),字恺功,号惟实居士,纳兰氏,满洲正黄旗人,为康熙初期权臣明珠次子,纳兰成德之弟。初为佐领、侍卫,累擢翰林院掌院学士,兼礼部侍郎,充经筵讲官,后迁工部侍郎。康熙五十六年(1717)卒,谥文端。性喜涉猎诗古文,潜心于学,每如厕及枕间、马上,皆手不释卷。著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《乐静堂集》等,是纳兰家仅次于容若的一大学人。钮树玉《匪石日记》引书贾钱听默言,谓徐乾学传是楼书大半归于明珠,成德兄弟皆喜藏书,而揆叙谦牧堂贮书最富,为满洲世家之冠。因曾与皇八子胤禩结党谋夺皇储,雍正二年(1724)世宗发其罪,追夺官位,削谥,墓碑改镌“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。其家彻底被抄,是在明珠四世孙成安时。乾隆中叶以后,和珅擅权,垂涎明珠家藏宝物和宅第,屡向驻伊犁领队大臣成安勒索,成安性傲,坚拒不与,和珅罗织成罪,致其抄家,时在乾隆五十五年(1790),成安家藏图书、文玩尽归大内,什刹海畔的明珠宅第亦被和珅霸为别墅。事在乾隆后期,故揆叙藏书未及采入《天禄琳琅书目》(前编),而嘉庆二年重辑《天禄琳琅书目后编》时,彭元瑞曾称:“现在昭仁殿陈设书籍内,成安家书笈约有十分之三,每本均有谦牧堂图记。”揆叙书得以被大量编入。

  《赏溥杰书画目》著录,宣统十四年(1922)九月二十五日赏溥杰。《收到书画目录》著录,宣统十四年十月十八日收到。溥仪兄弟携出宫外之书及《石渠宝笈》著录书画等宝物,辗转天津、长春,后存放于伪皇宫东北隅之“小白楼”达十四年之久,疏于管理。日本战败前后又遭伪“满洲国”国兵偷拿、哄抢,盖其时书被掠出宫,流散民间。民国初年叶德辉《书林清话》卷四著录此书,仅是依据《天禄琳琅书目后编》所述,未必叶氏亲眼得见。

(责任编辑:陈小利)

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