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积健为雄——黄文宽篆刻艺术

2017-03-20 10:15:47 来源: 中国文化报作者:梁晓庄
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摘要: 刚斋印痕书影 长乐未央(篆刻)黄文宽 黄文宽(1910—1989),字岩,号陨石道人、乞巧生,常号萍庐、刚斋,自榜其居曰瓦存室、书藏楼、反拙楼,广东台山人。 黄文宽早年就读于广州政法专门学校,1932年毕业后执业律师。其天资聪敏,自幼习诗词,毕生致力法律、史学、考古、碑帖、文字学、…

 刚斋印痕书影

刚斋印痕书影

长乐未央(篆刻) 黄文宽

 

长乐未央(篆刻) 黄文宽

  黄文宽(1910—1989),字岩,号陨石道人、乞巧生,常号萍庐、刚斋,自榜其居曰瓦存室、书藏楼、反拙楼,广东台山人。

  黄文宽早年就读于广州政法专门学校,1932年毕业后执业律师。其天资聪敏,自幼习诗词,毕生致力法律、史学、考古、碑帖、文字学、书法、篆刻诸学。23岁即著有《岭南小雅集》,颇得黄节赏识,许为善选学。1935年与陈大年、谢英伯等共创天南金石社。抗战初期投笔从戎,转战粤北抗日战地。抗战后期迁居澳门,胜利后回广州复执律师业,曾为广州律师公会三常务理事之一,历任广州大学法律系主任,华南联合大学、中山大学教授。1953年起任广东省文物保管委员会委员,晚年受聘为广东省文史研究馆副馆长,广州美术学院教授及篆刻研究生导师。1988年创建岭南篆刻学会,首任会长。著有《鬼谷子本义》《澳门史钩沉》《兰亭断讼》《篆刻艺术构成之要素》等,辑有《瓦存室印存》《萍庐印剩》《据梧寻梦室印存》等。

  黄文宽潜心于篆刻60余年,一生中有几个明显的变化过程。其印初无师承,获交蔡守、李尹桑、邓尔雅后,常一起品鉴论艺,印艺由是精进。为窥各家印学之堂奥,曾选藏各种印谱善本多达200种,其中《十钟山房印举》《丁丑劫余印存》《千玺斋印谱》等为原钤珍本。又藏有古代玺印及名家印章800方,长期浸淫其间。此外,他十分注重乡邦印学的整理研究,辑有谢景卿、黎简、尹右、杨其光、刘庆崧、黄士陵等多家印谱,为学者所称道。丰富的收藏和印学修养,使他对篆刻有着广泛涉猎,诸如秦玺汉印、邓石如、黄小松、吴让之、吴昌硕、黄士陵等无不兼收并蓄。如在他刻的“宁斋”中可看到他对汉印风格的提炼,学汉人而不被汉人所囿,自见法度。“季谋八十岁后所书”多字印排布精妙,方圆曲折的呼应恰到好处。“枉抛心力作词人”刻得极为精彩,可见他对浙派的深入研究。

  但他学古人却不是盲从,而是领悟其精髓。如浙派取其古朴高雅去其草率;皖派师其笔意浓厚而弃其软媚;吴昌硕法其沉雄朴茂而避其粗俗;黄士陵学其清刚俊快而舍其板滞。在他的印章中我们既可看到他深入古人,又融入了自己的气质。他在“畅九”一印边跋曰:“于汉金文中偶得此意,为畅九兄作印,悲庵可作,或亦叹道之不孤乎。”“守默”印跋又谓:“文宽此作自立门户,空诸依傍矣。”对历代印章的研究厚积而薄发,奠定了他一生篆刻创作的基本格局,表现了先生日后自成面目的印内功夫。其论印诗云:“周秦金石任心裁,皖浙源流腕底开。”道出他于印学的苦心孤诣、戛戛独造。

  赵之谦说“古印有笔尤有墨,今人但知刀与石”。黄文宽在创作中十分强调刀石笔墨的效果,他对于印文布局、笔画的起伏转折、墨色的干湿变化,数易其稿、反复推敲,力求通过刀与石淋漓尽致地体现印面的笔法、墨法。通过长期的实践,他总结出用刀的六种方法,“正刀与侧刀,浅冲与深冲,大切与小切”。故其用刀不拘成法,因材运刀,尤喜用冲刀,以体现印面阔大、饱满、浑成的阳刚之气。如“自视缺然” “十年瓦釜雷鸣后来听黄钟大吕声”等印,无论是以圆转为主调的线条,还是方圆结合的笔画,他始终强调运刀的“一冲到底,中间不停不变”,从中体现作者真气弥漫、刚劲雄强的风格。

  “印从书出、印外求印”的创作方法使黄文宽对周秦两汉文字广收博取,融会出新。他将古代金石文字相互糅合,在篆法的选择、章法的排布和刀法的运用上都形成了成熟的风格面貌。如“狼藉纵横”“一笑人间万事”“贱却人间玉帛”等印以汉碑、汉金为体,并融入了皖派的圆转、黟山的方折意态,通过化裁,体现出欹正相生、方圆并用、疏密有致、刚健柔韧的微妙变化,所用刀法,正侧、浅深、冲切之间,顺乎自然,给人以十分强烈的节奏感,极富感染力。

  而在黄文宽的另一类印风中,十分注重笔画书写的笔墨意趣和线条粗细变化,如其所言:“线条有粗细,有粗细线条。”“老去填词”“梁晓庄”等印就是他这类风格的创造。其篆法结构采用粗细线条的不规则排布,使印面文字在对称、平正中产生了虚实呼应、疏密灵动的变化,辅以其斩钉截铁、锋棱显露的运刀,令赏者观之回味无穷。

  此外,黄文宽对于书法篆刻多有精辟之论。尝言:“书法的点画有如体操运动员的身段、肢体美不美,这是最基本的组成要素;书法的结体有如运动员的全身动作姿势的每一瞬间美不美;而行气章法就有如整套体操表演的连贯组合美不美。”观其篆刻亦然。又谓:“字与字之间有如一家人相处,要做到和睦相处,互相呼应,偎倚有情。反之则如互相矛盾,各不相让。”他又用人的肢体语言对线条进行了论述,如谓“手握拳头,有骨有肉,线条则有生命力,手放松下垂,则如精神顿失,软弱无力”。其作品可见,这些审美思想一直贯穿于他的治印过程中。

  黄文宽的旧体诗功力甚深,尤工七律,颇受晚唐玉谿,明末云华阁、大樗堂的影响,其诗多哀丽峭劲,一生留下百余首论印诗。其中有:“由来积健始为雄,象外环中绝太空。我向破荷亭上立,从知老子气犹龙。”“务从险绝归平正,圭角销磨风骨存。笔阵纵横齐大化,未须黑白与君论。”以诗言志,以石抒情,其刚直磊落的品性和人格清晰可见,同时也使他的篆刻饱含诗人气质。黄先生的印作,无论是圆转的朱文、秀劲的汉金文,还是饱满的汉白文,都能在线条上表现出刚健爽劲的行刀,真体内充的雄浑,他将诗的审美观融入到印中,体现了强健有力、神完气足的艺术风格。这正是其印风形成的特质,对广东印坛产生了极大的影响,惜诗名为篆刻所掩。黄文宽1958年蒙冤至1979年平反,在他的篆刻里很多诗句印文内容都反映了其坎坷的人生际遇,读来使人唏嘘

(责任编辑:刘倩)

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