书法，作为一种极具中国文化气质类型的民族艺术形式，对于当代社会而言更像一个“遗腹子”。它孕育在故国文化的梦影韶光里，而今天它又存活在五光十色的现代生活中。它本身所承载的文化因素因为应用的退场而渐至浇漓。随之而来的便是其视觉意义的突显与强化—这其实正是“书法艺术”缘起的时代动因。功用的丧失，仅留下其中的表象，并作为一种文化精神的虚拟与象征，还在闪烁着一种幽幽的光亮。其实，不仅是书法，其他传统的艺术形式和人文传统也都面临着这样的问题。

天一阁地安门联 69cm×17.5cm×2 2016年

　　当然，在书坛，会有一些极具文化前瞻的艺术家会在此处思考与省察。他们不再纠结于传统与当代的概念，更包容“文化”与“视觉”的合一，并在书法语言的本质与风格的探索上，走出了一条属于他自己的道路。

　　在此，我想说，刘彦湖先生就是这个时代最具有个性风格、最有思想深度的一位优秀的书法家、篆刻家。我也更愿意称他为“艺术家”。这是因为他书法、篆刻的创作已经远远地超出了传统思维的象限，而真正进入到了自由创造的境地。在近几十年的当代书坛上，刘彦湖先生可谓是踽踽独行，他以其超常的敏感和与众不同的审美视野，不断地超越庸常，当然也不断地超越自己，形成了他今天这样一种特别的艺术风格与气质。

安平太横幅 23cm×78cm 2016年

　　范迪安先生说：他的书法颇有自成一家的“建筑性”。

　　石开先生说：古朴与机巧融合为意境。

　　曹意强先生说：刘彦湖抗心希古，但在他身上闪烁着现代学者、现代学院艺术家所具有的思考与创造的勇气。

徐梵澄诗条幅 109cm×15cm 2016年

　　确实，如诸位专家所言。刘彦湖在当代书坛上所呈现出的意义是重大的。他以自己的创造与实践，开拓了传统的界限，为人们大致厘清了传统的精神实质。尤其是在技与道、古典情怀与现代意识之间，他似乎找到了一个确实属于他自己的契机与关键，他像一个魔法师，轻松与从容里，便把人们带入一个神奇的世界。

精鹜心游联 102cm×23cm×2 2016年

　　这个世界既地老天荒，又五光十色;既古朴自然，又珠光宝气。大智若愚、浓情淡出既是他作品的风尚，同时也更是他人格气质的写照。

宝晋斋印拓册页 27.5cm×30cm 2016年

　　颇让人觉得好奇的是，刘彦湖先生是我的学长，是吉林大学物理系理科毕业生。可能正缘于此，刘彦湖对于事物的理数所知甚详。所以他的动手能力是一流，这也正是他一直以来在艺术上极力主张技术的初衷所在。当然，这并不妨碍刘彦湖先生精神世界及灵性的彰显与发扬。事实上，他的确是一位极具个性的艺术家。他温暖的文字、他偶一率性的笔与刀都让人感到他理性间的一丝光亮。

列仙传—东方朔 33cm×17cm 2016年

　　总之，刘彦湖先生的艺术是从真正的历史时空中走来，是从他精致而又优雅的生活中走来。当然，更是从他真实、安详的内心深处走来……

　　2016年小暑于琉璃厂万源夹道

刘彦湖

　　中央美术学院中国画学院教授

　　中国艺术研究院中国书法院研究员

　　中国艺术研究院中国篆刻院研究员