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【雅昌专访】陈嘉强:澳门要立足中国才能开始谈当代艺术

2012-07-30 15:53:06 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:陆晓凡 黄萌
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摘要:雅昌艺术网华南站:先介绍一下你这次参展的作品。 陈嘉强:这次参展“以身观身”我有两个作品,一个叫做《和》,另外叫做《益大家》,益大家其实是广东话,意思是给大家好处这个意思。我母语是粤语,我在广州出生,很小的时候就跟父母一起来到澳门生活,现在工作跟生活一直都在澳门。我想先讲一下…

  雅昌艺术网华南站:先介绍一下你这次参展的作品。

  陈嘉强: 这次参展“以身观身”我有两个作品,一个叫做《和》,另外叫做《益大家》,益大家其实是广东话,意思是给大家好处这个意思。我母语是粤语,我在广州出生,很小的时候就跟父母一起来到澳门生活,现在工作跟生活一直都在澳门。我想先讲一下《益大家》这个作品,我拿着一包很小的白糖去一个大厦的顶楼,打开水箱,把它倒进去,我觉得可以分享一些好的事情,因为吃到甜人会开心。其实我觉得要创造你自己相信的现实。能让你一天天生活下去的,其实是你持续地相信你创造的现实,这个可能是我所有创作一个最中心的概念。

  另外一个作品《和》来自于,我有一个夏天跟我太太去泰国芭提雅蜜月旅游。到了海边我觉得非常开阔,整个海滩感觉非常很轻松,我想把这一刻留下来,于是就到了海边,拿了一瓶海水留下来带回到澳门家里,其实我不知道为什么这样做,我都没有管它,放在书架那边。澳门冬天是非常干,在家里我们会开暖气,并用加湿器增加空气里边的湿度。我就把海水放进加湿器里边,把海水加在空气里边,变成一种很小的颗粒,这样让我觉得好像那个夏天的阳光和温度都可以混合在冬天的房间里边,作品叫《和》就是这个意思,英文“blend in”就是怎么样把它混在一起。《和》这个作品,很荣幸成为 “优异作品”。

  我先澄清一点,“和”不是天人合一的一个例子,我反而觉得它是跟它有相对的。因为冬天的天气很干燥,但是我用非常人造的方式,非常刻意的方式,把夏天带到冬天来。而且是我主观的夏天带到冬天来,这种是比较意识层面上的事,可能跟传统里边说的怎么样顺应自然,天人合一,那么宏大的,宏大之余好像你可以到一个很高的境界里边好像可以得到这个程度,其实我现在做的是非常荒谬的,因为我只是很无力把夏天的一点水,在冬天里边放出来,我觉得这种小荒谬行动本身可能会引起一种趣味,但是同时在我的世界里产生一种很微细、纤细的诗意,我想专注的工作其实在建造诗意,我对于建构一些场景或者是一些故事,怎样呈现在影像上面有兴趣。

  雅昌艺术网华南站:为什么你只选择用照片做一个展出?为什么选择这个形式?

  陈嘉强:我自己本身也有做摄影的创作,本来我做这个作品的时候是应一个杂志的邀请做一个视觉的专栏,我本身是平面设计,做这个专栏是跟平面,跟影像、跟文字有关系的,我用了平面、影像跟一个杂志两版的篇幅,一段很短的文字,再加上影像去讲一些事情。当时没有说要去做一些行为,我想到怎么样我会去做。好像我刚才说,我只是去旅行,我本身是不打算去做作品,但是有一些生活里边的小的东西,在我心里面或者是我的记忆里边留下了一些种子,到后来会有一天跟前面连上了,会变成一些所谓作品。其实这些作品本身对于我来讲,或者说所有的创作对于我来讲都是一种日记,其实是有大一部分是为自己创作的。当然艺术创作也可以是社会性,也可以是为了一种话题去讲,但是对于我来讲,我的创作是我自己的日记,就是我可以看回去,我可以知道自己当时的状态。

  雅昌艺术网华南站:像这样日记式的一个作品,观众在观看你的作品的时候,你希望他能够在里边得到一些什么样的讯息?

  陈嘉强:我用了三张照片,对于我来讲不管是影像或者是文字其实都在造句,在做一些句子,用的语言是影像语言,我喜欢的艺术语言其实是简约,尽量的简约,把意象比较强烈的结构带出来,当然我其实作品全部都是很微细,一些很小的东西,但是对于我来讲,我觉得作品本身呈现出来的力量是蛮够的,是有一种冲击力的,但是冲击力可能不是血腥,也不是有那种其他的官能和感觉,那种刺激,我觉得是一种很淡的,细细的张扬,是一种很小的张扬,对于我来讲是这样子。

  雅昌艺术网华南站:在澳门作为观众是怎样看待行为艺术这个艺术模式呢?

  陈嘉强:在我工作上面,因为我可以接触到一些非艺术类型的同事,比如说很多行政人员,还有一些是做会计或者是做法律有关的事情,在跟这些非文化工作者接触的时候,我觉得澳门现在对于整个当代艺术来讲或者是行为艺术者,他们其实是了解不大,认识不深的。还是有很多空间可以多一点展览或者是作品给他们去了解的,不管是行为艺术还是当代艺术。因为对他们来讲,艺术还是保留在现代主义之前,可能是传统的绘画,如果是表演艺术就是戏剧、舞蹈,他们不会知道有一种舞蹈剧场,人站在舞台上半个小时不动这是舞蹈吗?他们会觉得这种很极端的例子对他们来讲让他们反感,好像行为艺术,他们觉得那些人可能让自己受伤害,或者让自己做一些常人不会做的事情就是行为艺术。他们不会再用多一分钟时间去想为什么他这样做,其实可能只需要再想一下,那么辛苦,他为什么这样做呢?为什么要涂满全身的东西,不穿衣服,然后很多苍蝇在身上呢?为什么呢?原来是有一个原因的,但是会觉得太荒谬了,但这种荒谬性也是行为艺术的一种表征。不过其实我们看到很多行为作品也是蛮正常的。

  雅昌艺术网华南站:参加完这个活动,在澳门应该有人会叫你行为艺术家?

  陈嘉强:我觉得不会,我觉得比较理想的结果是通过我的作品知道,行为艺术不只是有某一种面貌的。有些时候可能它是有很极端、很激烈的一些行动,但是很多时候它可以是一种观念,它带给你一种概念,这个概念到了观众脑里边,他怎样去运作,他可能得到一种诗意或者是得到一个问题。我觉得一个好的作品都是能给出一个问题,就是好像问你一个非常好的问题,你可以慢慢想,想来想去都可以,这个问题到底怎么样,可以觉得很好玩。

  雅昌艺术网华南站:在你看来,其实澳门当代艺术的一个土壤怎么样?整个的发展状况是怎样的?

  陈嘉强:之前也有跟朋友,或者是跟外地的朋友谈过这个问题,我把它分成两个问题,一个是本地做创作的人的群体,另外就是如果有创作的人想来澳门做创作,或者是把澳门当做一个当代艺术平台是怎样的。可能对于我来讲,我可以讲一下第一个问题,因为第二个问题我只能讲到作为本地艺术家的部分。我先讲第一部分,我觉得本地创作人还是在一种要跟整个世界潮流接上的一个阶段。我觉得当代艺术跟传统艺术,最大的分别就是在于跟现在社会有关联的,是关注大家的。当代艺术有这个功能,不管是多抽象,不管是什么形式,一定能够跟这个脉络连在一起的。所以澳门如果谈到当代艺术创作,当代艺术家,首先他到底立足在一个什么点上。

  1999年以前澳门是澳门,或者它是葡萄牙的一部分,但是回归以后其实是中国,不管很多人有不同的意见,觉得一国两制还是怎么样,觉得澳门还是澳门,香港还是香港,我不是在谈这个,如果过了一百年一般这些都不是问题。我觉得因为现在澳门如果立足在中国这个点上面来讲,才可以开始谈当代艺术,其实这个展览“以身观身”这个展览本身已经是一个缩影,如果办一个包括做澳门行为艺术的展览,我觉得意义没有那么大。在澳门举行一个平台作用的行为艺术文献展,策展的意义是非常大的,意义在于让整个华语地区的艺术家都来到澳门这个地方,以这个地方作为一个平台,同时也有澳门艺术家去参与,可以让澳门艺术家多了机会去接触国际之间的创作潮流,还有第一身的接触,而不是看画册,也不是看网站,这个是比较重要的。所以我开始第一句就说澳门当代艺术还是在跟整个国际当代艺术现状接轨,

  因为澳门从经济上来讲,从国际地位来讲,澳门怎样跟整个世界接轨是完全没有关系的。但有一天澳门艺术家如果很有名或者是做出很好的作品,跟这个地方整体发展是有关系的,或者是有一个很好的作家,或者是有一个很好的意见领袖,他能够讲出一些像样的话或者意见,这个不难的,而且我觉得也有,只是没有曝光。说到底媒体就是相辅相成的,就是怎样把一些好的东西干出来,或者把一些好的东西介绍出来,澳门可能缺乏,比较少媒体去关注。我最近在看荷兰的例子,荷兰国家很小,面积只有日本九州,比九州还要小,国家创意那么强大,是政府用很大的努力去宣传他自己的国家。

(责任编辑:黄萌)

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