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　　2011年12月，某玉器收藏家于保利秋季拍卖会上购得清代“乾隆御制”款蝶耳活环玉香炉一只(图片1、2)。 炉身上有红漆书写的编号“77.204.2”，此编号为美国博物馆通行的编号方式，“77”即指此器(或此批器物)的入藏年代是1977年(也可以代表捐赠的年代)。根据拍卖图录标示，此器出自美国纽约布鲁克林博物馆。

　　此器最早出现于2011年3月的纽约佳士得春季拍卖会上，佳士得方面证实此器确实出自委托方——布鲁克林博物馆，但博物馆方面不愿透露收藏者(或捐赠者)的身份及更多的细节，所以有必要对其收藏背景进行一番深入考察和研究。

　　研究途径：布鲁克林博物馆中国文物展厅中极有可能展出与玉香炉编号相近的器物，也就是说，包括玉香炉在内是一个完整的收藏，虽然玉香炉被拿出拍卖，但其他的器物会摆放到展柜中。按美国博物馆通行的展品标示，要包含展品编号和捐赠者的名字，只要取得这些信息，就可以查出捐赠者的背景。

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　　考察时间：2012年7月11日

　　地点：美国纽约布鲁克林博物馆二楼中国文物展厅。

　　调查过程：布鲁克林博物馆中国展厅里与玉香炉有关的玉器共有三件，一件是九老图玉山子(图片3)，另两件是玛瑙磬形饰品(图片7)。

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　　九老图玉山子的编号(77.204.1)与玉香炉的编号(77.204.2)仅差一位(图片4)，不但说明它们属于同一批藏品，而且玉香炉的编号就排在玉山子的后面。玉山子背后有用红漆书写的编号，清晰可辨，书写手法也与玉香炉一致(图片5、6)。但是，玉山子的说明标示却写着“匿名捐赠”( Anonymous gift)，这一点令人费解。

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　　两件玛瑙磬形饰品的编号为77.205a-b，显然与玉香炉和玉山子同属一批藏品，但是，在编号的后面清楚地写着捐赠者的名字Stanley J. Love(图片8)，这一下真相大白了!

　　结论：这批玉器藏品是Stanley J. Love为纪念他的父母Joseph and Minerva Love而捐赠给布鲁克林博物馆的，时间大约在1977年。

　　据《纽约时报》1994年4月4日报道，童装生产商Joseph Love Inc.公司总裁Stanley J. Love先生于1994年4月3日在曼哈顿的家中去世，终年68岁。他儿子William说，死因是多发性骨髓瘤。Love先生于1926年3月1日生于曼哈顿，毕业于Horace Mann高中，后来入西点军校学习并于1946年毕业。他在日本的美军服役至1949年。他退役后进入他父亲Joseph Love创建的公司工作，该公司是美国第一批专门生产童装的公司之一。他是日本艺术的收藏家，也是日本社会美术馆的创始人。同时，他还是大都会艺术博物馆、布鲁克林博物馆、纽约公共图书馆和其他学术团体的捐助人。他曾是纽约西点军校校友会主席，力主在西点军校建立犹太人教堂(该教堂捐献于1988年)。西点军校以他得名字建立了一个亚洲历史奖。

　　但这件玉香炉仍有需要解决的问题：

　　1、为何布鲁克林博物馆可以将已编号的捐赠品拿出来拍卖?由于Stanley J. Love已于1994年去世，或许只有他的儿子William或博物馆相关人士了解真相。

　　2、从藏品角度来看，带有“乾隆御制”款玉香炉远比玉山子和玛瑙磬形饰品重要得多，为何博物馆将如此重要的器物拿出来拍卖，而不作为展品?

　　3、Stanley J. Love何时、何地、从何人那里买到的这批玉器?从他的生平来看，他曾在日本呆过三年，是否购于日本?或是五、六、七十年代购于纽约古董店?

　　4、除布鲁克林博物馆外，Stanley J. Love也是纽约大都会艺术博物馆和纽约公共图书馆主要捐赠者，或许从这些地方也可以得到一些相关信息。