历史总是以偶然的方式发生而以必然的形式被记录和书写。当我们以王广义、张晓刚和方力钧创造的图像作为我们观察中国当代艺术的一个支点时，我们实际上也是在为这段历史赋予某种“必然的形式”。即某种我们自己的历史解释。

　　上个世纪80—90年代在中国发生的当代艺术运动直接和根本性的改变了我们的艺术生活和历史逻辑。王广义、张晓刚和方力钧的艺术值得引起我们的重视，与其说它们反映了这种变化和历史，不如说它们就是这种变化和历史的有机部分。我们相信，随着时间的推移，或者说随着艺术史家需要的“距离感”的产生，在这些图像背后隐藏的文化能量和史学价值会以更充分的方式显现出来。

　　当然，历史不会自然的产生，它依赖于我们的记录和书写，尽管这种记录和书写中的人为成分常常使我们对它的“真实性”产生怀疑，但是只要这种认知不过分受制于黑格尔式的历史决定论和后现代史学中的虚无主义，它对形成我们的历史就会是有益的。

　　“图像就是力量”是由我和皮力策划、何香凝美术馆举办的一次大型综合性的当代芝术研究项目，它由一个联展、一个国际性的专题学术讨论会和这本研究性的文献集有机构成。这部名为《图像就是力量——王广义、张晓刚和方力钧的艺术》的文献集客观、详实、全面地展示了与中国当代艺术的这个研究个案有关的图像原典和研究文献，我们力图在自己设定的历史问题框架中，使这些又献成为今后进行同类研究的一个基础文本。组织编辑这部文献的大部分工作由皮力完成。

　　“图像就是力量”不是一次关于当代艺术时尚和潮流的活动，而是一次关于当代艺术的历史动因的研究活动。首先，它以图像、对话等原始文献形式“还原”这些个案的历史文本;其次，它以尽量充分的方式“复制”形成三种图像的历史、社会、知识和时尚背景等动力因素;再次，它展示和汇集了它们所引起的批评制度和传媒系统的反应，当然最后我们以构筑问题的方式表明了我们的历史眼光和态度。我们希望通过我们的努力使这个项目成为中国当代艺术史研究中的一个范例。

　　选择王广义、张晓刚和方力钧的图像作为当代艺术史研究的个案并没有任何历史归类学上的理由，尽管90年代以来我们批评家已经给了这些图像过多草率的分类标签。如果说这些图像之间有什么真正的共同点，那么我们认为这种共同点仅仅体现在：它们都以富于挑战性的方式和历史主义态度对围绕他们生活和历史发生的深刻变化作出了反映，并促使这种变化向更为人文和本土的方向发展，这些图像为中国当代艺术赋予了在现实和理想之间的某种稳定的张力，这种张力总是由这些图像中那些高敏感和独创的问题元素所形成的，而不是来源于某些概念性的“思想”。

　　16世纪中叶当文艺复兴盛期行将结束的时候，意太利人瓦萨里以西方第一部传记体艺术史《名人传》这种“必然的形式”记录了文艺复兴由诞生、成熟到衰老的历史，目的旨在“赞美”文艺复兴三个世纪以来那些“赋予艺术以生命者”，宣扬他的艺术有机进化的观念。我们生活在一个与瓦萨里完全不同的时代，这是一个信仰和确然性全面崩溃，“进化”、“完美”、“衰败”这类艺术观念和标准全面失效的时代，也是一个英雄与混世魔王、理想主义和犬儒主义共同创造的时代。与文艺复兴时代相同的是，艺术没有消失，它只不过以更为复杂的形态存在;历史没有中断，它只不过以更为戏剧化的方式延续，因此，我们有理由用我们自己的方式撰写我们时代的《名人传》。

　　我们感谢王广义、张晓刚和方力钧为这个项目提供的全力合作，感谢何香凝美术馆任克雪馆长及参与项目的工作人员，感谢湖南美术出版社的李路明先生，感谢香港汉雅轩张颂仁先生。感谢所有参与这个项目的学者和朋友，没有他们的合作和帮助，我们是无法以目前的效率完成这项工作的。

　　出处：何香凝美术馆编《图像就是力量：王广义、张晓刚和方力钧的艺术》，湖南美术出版社，2002年11月第1版。